Gn 2, 1-3; 10-16
“1.Concluyéronse, pues, los cielos y la tierra y todo su aparato, 2. y dio
por concluida Dios en el séptimo día la labor que había hecho, y cesó en el día
séptimo de toda la labor que hiciera.3. Y bendijo Dios el día séptimo y lo
santificó; porque en él cesó Dios de toda la obra creadora que Dios había
hecho.
10. De Edén salía un río que regaba el jardín, y desde
allí se repartía en cuatro brazos. 11. El uno se llama Pisón: es el que rodea
todo el país de Javilá, donde hay oro. 12. El oro de aquel país es fino. Allí
se encuentra el bedelio y el ónice.13. El segundo río se llama Guijón: es el
que rodea el país de Kus. 14. El tercer río se llama Tigris: es el que corre al
oriente de Asur. Y el cuarto río es el Eufrates. 15. Tomó, pues, Yahveh Dios al
hombre y le dejó en al jardín de Edén, para que lo labrase y cuidase. 16. Y
Dios impuso al hombre este mandamiento: «De cualquier árbol del jardín puedes
comer, 17. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el
día que comieres de él, morirás sin remedio.»”
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| Lucas cranach el Viejo |
El sabbath, el sábado es el día dedicado a Dios, es para Él. Significa "descanso"
En
la obra podemos apreciar tres planos. Al fondo, Dios ha dejado su morada, en el
cielo y ha bajado a la tierra, está al lado de los primeros humanos, a su
nivel, porque los ha creado a su imagen y semejanza. En el segundo plano
advertimos cuatro momentos: a la
derecha, Dios crea a Adán; en el centro, Dios saca a Eva de la costilla de
Adán; en el centro de ambas, la tentación y pecado de la pareja; y a la
izquierda, la expulsión del Paraíso. Si
os dais cuenta, la figura que echa a la
pareja del Edén lleva el color rojo en sus vestiduras, pero no es Dios; es un arcángel, por lo que está vinculado a la
divinidad , de ahí dicho color. En un primer plano vemos tres figuras: Dios,
con una capa roja o púrpura, como corresponde a la divinidad, y a su lado vemos a Adán y Eva, a los que Dios
da instrucciones sobre cómo disfrutar del hermoso jardín, y del peligro que supone para
sus vidas comer del árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, único fruto
prohibido.
En la Biblia se dice que
el Edén, que significa “lugar puro y natural”. En hebreo quiere decir “delicia”.
Es más bien un lugar geográfico, que por los datos que da el libro sagrado, se
sitúa en Mesopotamia. Se han encontrado asentamientos de alrededor de 15.000
años y abarca los que se
llama
“la media luna fértil”. Comprende desde las tierras de Canaán ( Palestina y Fenicia)
pasando por el corredor sirio, y bajando por el curos de l Tigris y del Eúfrates
que desembocan en el Golfo Pérsico.
Cuando llegaba la primavera y las nieves de sus cimas se descongelaban, estos ríos
inundaban las tierras adyacentes, cuando las aguas bajaban, dejaban un
territorio rico en humus, por lo que se
sacaban espectaculares cosechas. Siempre los asentamientos humanos eran cerca
de los ríos, así que la Biblia nos
describe el lugar, con cierta fiabilidad de lo que pudo ser, aunque
siempre con lenguaje poético, claro.
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| Alberto Durero |
Dicen
los entendidos que es en el Renacimiento cuando los artistas, con la excusa de
pintar a Adán y a Eva, pudieron expresar
la belleza del cuerpo humano en los desnudos; y que poco a poco fueron
siendo “tapados” con leves paños, lienzos, vegetación,… En este caso el pintor
utiliza unas ramas de manzano. El caso es que en las Escrituras no se nombra
fruto, se dice Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal. Ha sido la imaginación de los artistas.
En
el Génesis 3.7. se dice que Adén se cubrió con las hojas de una higuera. Para los
semitas la higuera es el símbolo de paz y prosperidad, cuyo fruto es dulce y
sabroso es muy estimado. El fruto
comienza a aparecer antes que las hojas y, tanto en los parajes áridos y pedregosos también suele
ser frondoso y exuberante, dando una agradable sombra.
En
el Edén todo era equilibrio, paz, sosiego, deleite de los sentidos y vivían en
completa armonía con las demás especies.
Todavía
escucho de los adultos cómo “fue aquello de la manzana” y “cómo es posible
que sólo de dos personas naciese el
resto de la humanidad”. Todo producto del desinterés porque buscando se
encuentra la respuesta. Con los jóvenes ya es otra cosa ya que con la
asignatura de naturales, los profesores les explican la evolución del ser
humano desde los Homínidos. Para los creyentes no hay problema, consideramos
que Dios concedió el alma a las personas cuando lo consideró conveniente. De
ahí “ a su imagen y semejanza”.
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| P. Rubens |
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| N. Poussin |
Eligió
para pintar la Primavera la creación de los seres humanos. En el cielo, Dios:
Entre la vegetación Ad´na y Eva. Pero démonos cuenta de que no hay animales.
Nada turba la paz del paraíso. El contraste de claros con oscuros avisa del
peligro del pecado que planea sobre ellos.
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| G. Klimt |
G.
Klimt, para mí, representa el avance que se ha conseguido en la consideración
de la mujer. Debido a la cultura patriarcal en la que la humanidad se ha desarrollado,
la mujer era considerada la causa de todos los males y así ha sido pintada.
Ella fue la culpable de que Adán comiese de la manzana, ella fue la causa de la
perdición de la humanidad. Ya en el siglo XX, aunque de forma avanzada, Klimt
pinta este cuadro de “Adán y Eva” que dice mucho. Es un autor simbólico por
excelencia. El hombre está detrás, como en la sombra, pero con gesto de
placidez y confianza; él la protege con
su cuerpo, la guarda porque considera que tiene mucho valor, la estima. Ella de
frente, decidida, despierta, también
confiada y siente que es apoyada por su pareja. Relajada pero no durmiente, no
se avergüenza de su cuerpo, es bello y fecundo. Su mirada me dice que “sabe lo
que quiere” y es firma en su objetivo. Son cómplices en lo bueno, él lo ha
sabido ver.
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| F. Botero |
Para
terminar, un toque de humor y arte, con Fernando Botero. Casi volvemos a Rubens con este pintor que amplía los cánones de belleza, porque la
obesidad, tan castigada y a veces imposible de eliminar y que hace sufrir a
tantas mujeres, con Botero se hace agradable no chirría. Este autor abrió la mente a una nueva forma de “ver” la
belleza. Y Adán y Eva son amigos, compañeros,
camaradas, precursores de paz y, por primera vez, Adán es el que invita
a Eva a comer del fruto prohibido. ¿Llegará una sociedad matriarcal? No es lo
que debe ser, mejor una sociedad de IGUALES
